即使您从未去过长崎，您也可能已经品尝或听到了KashuTesé（发音为腰果），这是长崎制作的金色且形状丰富的蛋糕。当您到达长崎湾的码头时，您肯定会跟随向上的斜坡（然后命名为荷兰），以查看中文名称“ Gorabha”（来自T. B. Glover的名字）。在19世纪，建筑物，花园和家具充满了强大的西方风格。格洛弗（Glover）在下午被宣布为グラグラ，这位当地的中国人根据日本发音将其写为“ Golaba”，而发音有点生气。本文写为格罗弗。在荷兰街道的交叉路口，有一座希腊风格的建筑，由高大的爱奥尼亚柱子支撑，并带有宽阔的阳台。旁边的一个水蓝色标志说：“香港和上海银行（即汇丰银行）长崎分行”是用中文写的。那些对历史感兴趣的人可以向北移动，看到现在重建的荷兰购物中心。在旅途中，您还将看到一个旧维克托里安风格的红砖房屋，他是那个人的英国领事馆。毫不夸张地说，长崎（区域还涉及16世纪末到19世纪中叶的日本城市和其他地区。日本的最新拐角处，一个好港口正是吸收来自南方的人和物流的最佳观点，是从南方 - 西南 - 新方向 - 人们和事物完全相信文明和文化的人。在15世纪的下半年，他征服了近800年，西班牙和葡萄牙的两个王国进入了他们的鼎盛时期。A（现为雅加达），菲律宾的吕宋岛和中国的澳门，以扩大国外贸易和天主教的蔓延。 1543年，一名TS商人希普诺（Shipino）离开了暹罗（现为泰国），在葡萄牙的喀台岛（Kagoshima）以南的种子岛上漂移，西部步枪到达。 1549年夏天，一名耶稣会传教士弗朗西斯科·德·泽维尔（Francisco de Xavier）（1506-1552）与另一位西班牙传教士托雷斯（1510-1570）一起，一群七人组成的人来到了雅吉罗（Yajiro）的指导下，下午，Yajiro的向导，是一个下午，以谋杀Malacca谋杀。呆了一年后，他们到达了招聘港口。如今，Shaburi纪念碑上的一座纪念碑已经建在Hiradosaki Kazuka公园的高平台上。 1931年，“圣弗朗西斯·沙布里纪念碑”建于三瓜瓦镇，雇用了。圣教堂（现在改建为“萨布里纪念教堂”），他的雕像在1971年纪念。经过艰难的传教之旅，萨布里终于赢得了yamaguchi，yamaguchi，toyog（现为oita县）。两年后，萨布RI离开日本，试图进入中国，但在等待到达广东的Guekawa海岸时死于疾病。之后，传教士继续前往日本，基督教在九州和西日本扩大。目前，当穆拉莫纳幕府将军拒绝，皇帝仍然没有真正的权力，日本是该州行走的状态，而来自当地部队控制的国家的附庸之王（Deser）。后来，普遍放松世界的军事冈田将军（1534-1582）宽容了传教士，并允许牧师讲道，他本人经常与传教士接触。扩展全文
萨布里纪念教堂
1562年，葡萄牙贸易商驶向长崎山口的山谷县。当地的破坏性奥古拉·庞塔基（Omura Juntaki）（1533-1587）对来自西方的外国人的印象很好，并带领他的保留者接受了基督教的洗礼。他是第一个相信基督教的日本大号。之后，他拥有更广阔的领土，奥莫·索林（Omo Sorin，1530-1587），勋爵阿里玛·胡诺布（Arima Hsunobu）（1567-1612），拥有更广阔的领土，他也成为基督教信徒，并鼓励他的政府下的人民相信基督教。
1569年，传教士加斯帕·维雷拉（Gaspar Vilela）（1525-1572）在野崎遗址建造了“蓝雕教堂”，这是长崎的第一间教堂，现在是长崎。 1570年，成为信徒的后备武村（Juntaku Omura）与耶稣会士签署了一项协议，成为开放港口。次年，他将他的固定器Toma Tsuma送往长崎，开始在长崎港口城市的建设。因此，在长崎建立了包括Shimahara和Hirado在内的六个城镇。长崎市的历史应该正式从这里开始。 1580年，Omura告诉意大利检查员Alexandro Volignano（1539-1606），他们来到了长崎和莫吉，向耶稣会士提供了行政和司法权，并有权任命官员为耶稣会士领土活动。真的很残酷。奥古拉之所以这样做是因为她对基督教的热情，也有望通过与葡萄牙这样的国家通过贸易赚取收入。在宣讲时，Volignano等人还创建了三种类型的长崎学校和其他领域。一种是教拉丁语年轻，文学和艺术，即实施通识教育的学校；第二个是教导如何讲道的学校。第三个是毕业后教授哲学，拉丁语，神学，自然科学等的学校，即种植传教士的学校。尽管这些学校的教堂颜色很强，但它们将人文学科带到了西方和自然科学。
庞大·奥古拉（Juntaku Omura）和其他人在东西文文化交流的历史上迈出了重要的一步。这是要遵循Volignano的建议，并派遣了Kosi dong和四名受洗的青少年，年龄在11至11岁，去了欧洲体验基督教的荣耀和忠诚他们本身，他们在纯粹的传教士中耕种了巨大的成就。京都大学图书馆包含四个少年的照片，这些少年返回（由德国奥古斯都在1586年由书店发行），穿着基督教服装，发型和化妆品，例如欧洲人，还有一位年长的牧师，梅斯奎塔（Mesquita），担任翻译人员。
该组织乘坐一艘传教船，于1582年2月28日从长崎离开。经过长时间的远海旅行，他们于1584年8月10日到达葡萄牙首都里斯本。两个多月后，他们到达了西班牙马德里。在这里，Felipe（Fili，也用中文写）II收到了他们，同时担任这两个国家的国王。年轻的使者向三个基督教名字Otomo，Omura和Arima赠送了信。次年3月22日，他们抵达罗马。第二天，教皇格雷戈里十二世收到了他们。使者穿着漂亮的衣服，在许多高级和士兵的指导下，前往圣彼得罗教堂。 Shita的仪式高度举行在梵蒂冈帝国大厅，庄严而优雅。后来，该小组离开了罗马，前往意大利北部，再次获得了Felipe II。这些青少年学习了各种古典基督徒和知识，拉丁语学习并学会了在器官等教堂里演奏音乐乐器。 1586年4月12日，他们离开了里斯本并返回日本，并于1590年7月21日返回长崎。 。
欧洲代表团图片
尽管这是一次宗教之旅，但这是东亚第一次正式前往欧洲，文艺复兴时期以正式任务的形式结束。他们看到了前往葡萄牙，西班牙，意大利和其他地方的漫长旅程。经过系统的研究，他们很长一段时间以来在果阿，马六甲，澳门和其他地方呆了很长时间。这几乎是日本人第一次旅行SA世界。他们小时候经历了东方和西方的习俗和本地习俗（这位少年是最好的研究OD）。它最初与东西方交流的历史是一种重要的关系。检查员瓦利亚诺（Valiniano）陪同他们从果阿（Goa）返回日本，并带来了最新的欧洲印刷机。但是，他们从出国旅行八年多后，整个日本都发生了变化。
奥达·诺布纳加（Oda Nobunaga）在她将军的阿基奇（Akichi Mitsuhide）的叛乱中去世，丰田（Toyotomi Hideyoshi）接管了她的位置，变得更加雄伟。当他毁了九州地区时，他得知基督教很强，许多戴姆斯都被打扰了。他的诫命和当局受到阻碍，使他对基督教感到厌恶。因此，在1587年7月，他发布了传教士的驱逐命令，他命令传教士离开日本二十天，但葡萄牙商人出于贸易目的，您仍然必须去日本。次年，丰田岛（Toyotomi hideyoshiAKI被设定遵循它进行统治。后来从欧洲返回的年轻特使在瓦利亚诺（Valiniano）的领导下访问了京都“朱利迪（Juledi）”的丰田山（Hideyoshi）豪宅，但在见到他之后，这些年轻人被抛弃并束缚了他们的活动。两国之间交流的巨大希望以一种荒凉而富有同情心的方式结束。
1896年10月，一艘来自西班牙领土的马尼拉的商船漂流到托萨（现为高知县）。这艘船不仅包含了巨大的宝贵货物，这艘船上的一名西班牙飞行员还拍摄了西班牙广阔的土地和领土的地图，称西班牙现在派遣了许多传教士来获得更多的信仰，而且这些国家很快就会被征服并进一步扩大西班牙领土（我不知道它是正确的，或者是误解的）。这个词到达了丰田秀伊西的耳朵，他很生气。他在京都逮捕了26名西班牙和日本传教士和日本信徒并将他们带到长崎。 1597年2月5日，他们被钉在十字架上并进行了。这是“二十个圣徒的难”。从那时起，对基督教，尤其是传教士的压制变得越来越严重，但是一旦宗教捕捉到人们的姿势，通常很难摧毁。基督教仍然有许多信徒在九州，尤其是长崎。一些研究人员认为，从1549年到1630年，日本的基督徒人数达到了760,000人（Takashi tunii“日本基督教历史”，Yoshikawa Hirobukuen，1990年，第12页）。
丰诺米·菲耶西（Toyotomi Hideyoshi）于1598年因突然疾病去世。他的行为变得坚固。他还允许并鼓励贸易日本国外。在1601年，建立了“红密封”系统，幕府和-daimyos wererele释放了下午的“红印章”，甚至是满足要求的外国商人。 “红密封邮票”可以在中国和东南亚进行海外进行贸易。这些进口商品主要包括在印丝，布，糖，东南亚，欧洲羊毛等的香料中，而日本主要出口银矿物质。当时，就交易量，人流和物流流而言，葡萄牙超过了西班牙，而日本的贸易港口主要是招聘和长崎。
因此，西方文明偶尔与南中国海的颜色混合在一起，是通过长崎地区引入日本的。当时日本也受到中国的影响，并考虑了自己。它将东方视为“ dongyi”（现为北海道，在1869年之前称为“ hayi”），而南方则是“南曼野蛮人”。西方的人是PRI玛莉·南 - 西。因此，西部人民最初甚至是基督教教堂被称为纳曼的人，人们也被称为“南曼庙”。西方带来的材料和精神。
当时，卡苏拉（Kasuera）将“青芬坦”（Qingfengtang）卖给了荷兰，那加萨崎被这套场景。
至于食物，本文出现的Kastetera是葡萄牙人在16世纪后期带来的蛋糕。它用鸡蛋，面粉，糖，蜂蜜，日本清酒和盐烘烤。现在，它已成为长崎的流行产品。我的感觉除了鸡蛋，金色和诱人的彩色和甜味的强烈香气，没有其他特殊的美感，但是当时，这是日本人的新品牌食物。当时，日本没有生产糖，而糖是一种罕见的产品。通过与Nanman和中国的交易，进口了大量糖，另一种甜点，奶油糖，也称为“ Nanman Goods”。今天，它已成为HES的“天妇罗”代表嗨，据说也来自葡萄牙。这种“天妇罗”的来源是在“日语历史”中记录的（新角色俱乐部，1976年）。在16世纪下半叶，一名葡萄牙传教士首先进入日本，并曾经在长崎街上制作炸食品。当当地的日本人看到它时，他们问：这是什么？由于语言，外星人无法理解他的问题，当他发现时，他回答：“温度”。这次是日本人无法理解的，所以他们拿出论文并要求它写日报。将来，他们要求舌舌老师知道发音是一座寺庙，最终发音被错误地报道为天妇罗。他们使用了三个汉字“ tempura”，带有相同的发音，所以现在食物的诞生“ tempura”（“ tempura”带有相同的发音”。它可能只是轶事，根本不敢相信。但是，炸食品只有炸食品Appe只西方人民来日本之后，毫无疑问。
同时，还报道了眼镜，时钟，西方乐器和服装。改变日本世界观点的关键作用是世界对导航的地理知识。 Matteo Ricci于1602年在北京绘制的“ Kuneu Wanguo所有国家”后来被引入日本。这是众所周知的。据说在福克城的Jingdeji神庙的当前收藏是Nagato Kano（1543-1590）在六框屏幕上绘制的“世界图片屏幕”。经过研究后，这应该是1592年以后的任务，并且它也应该是比“ Kunyu Wanguo所有国家图片”更早或同时的产品，并且其图纸通常就像“ Kunyu Wangueo All Nothations Pictures”。耶稣会。
所有这些，长崎是最重要的窗口。
岛上的荷兰购物中心：传播新欧洲知识的地方
从16世纪开始，荷兰开始上升，接受加尔文抗议活动NTism，试图通过艰难的斗争来摆脱西班牙天主教管理。两年后，七个北部省份组成了“乌得勒支联盟”，并实施了工会的自主权。后来，联盟扩大了，最终于1581年宣布从西班牙独立，并建立了荷兰联邦共和国（通常称为荷兰共和国）。荷兰人总是对重商主义充满热情，并努力抵抗海外人民和人民在海外贸易，以增加该国的资源和人民。他们在远东设定了自己的看法。他们于1601年成立了荷兰东印度公司，于1603年在马来半岛东海岸的Patani建立了一家购物中心，并在Java岛（名为Jakarta）建立了巴达维亚州长，以实施殖民地区域管理。
鹿特丹是荷兰东印度公司的成员之一，在1598年派出了五艘船的舰队，越过大西洋，并通过海峡进入太平洋麦哲伦。他们中的四个最终用波浪洗涤。其中一位是德利夫德（De Liefde），于1600年漂流到京都（Kyushu）的奥塔（Oita）。释放时有110名船员，当他到达日本时只有22名幸存下来。 Navigator是一位名叫William Adams（1564-1620）的英国人。两个月后，他去看了Tokugawa Ieyasu。后来，他住在江户的Nihonbashi，并在Miura半岛上获得了一个名为Miura的针（日本“口”的领土）。从那以后，荷兰与日本有关。 1609年，荷兰东印度公司在租用中建立了购物中心。
1616年，托川伊亚苏（Tokugawa Ieyasu）去世后，第二代将军的立场第二代将军对基督教的禁令更为强烈。今年，Shogunate命令在Loob和其他国家以外的地区（中国商人之外）仅限于招聘和长崎。 1620年，在来自马尼拉的一名日本商人中发现了两名隐藏的传教士，甚至传教士ES和水手，包括沉船巨石，被死亡惩罚。在1622年，有55名宣教士在长崎（Nagasaki）实现。对教育的禁令不再是指挥，而是伴随着窒息的血腥气味。 1623年，英国租赁商店关闭，第二年，日本与西班牙截断。但是，荷兰人很幸运能够发挥活力。它最初是在西班牙讨厌的，因此秘密地指出，西班牙和葡萄牙是天主教国家，热衷于宣讲。我们不相信这种宗教（实际上，荷兰人相信基督教新教徒），而从不讲道。因此，幕府打开了大门。
Sibold在“日本”出版的“长崎港口和海湾”的“景色”直接在岛下。照片照片。
在这里，我们谈论长崎岛上的荷兰购物中心。如今，在长崎中国街的北部 - 北部，荷兰购物中心再次建造。在中间 - 去年6月，我从汇丰银行（HSBC）分支机构纳加萨基（Nagasaki）向北走，大约半个小时，我到达了2016年建造的荷兰购物中心的最高部分的水门。门前有一个石柱，雕刻在“历史遗址：“历史景点：岛上的荷兰购物购物中心和岛上购物中心的购物中心”。但是，您无法进入这里。您必须在中岛河上的桥上行走（几乎是蓝色和明亮的河），Clearyou可以看到荷兰购物中心在北岸的河上建造的荷兰购物中心。
水门是由荷兰商业大厅建造的，该商店由套装拍摄。
该岛的原始出口是土壤回收的产物。它建于1636年，最初用于在葡萄牙人中生存。有一座木桥连接到土地，限制了双方的人们进入和自由进入。结果，与葡萄牙的关系变得越来越紧张，该地区成为葡萄牙人的监狱。三年后，所有葡萄牙船都被禁止进入日本，葡萄牙人到岛上都被驱逐出日本。 1641年，日本将岛上的荷兰商人搬到了岛上。荷兰人可以进行有限的贸易，但不能自由移动。
在河的另一线路上重建的荷兰购物中心。让原始的Awooden桥连接地面并离开岛屿。照片照片。
岛上的荷兰购物中心占地13,000平方米。政府在桥旁建立了一个检查站，未经许可，桥梁两边的人们被禁止自由进入和离开。荷兰从日本进口的商品主要在1616年成功开火（西方称为“ Imaliyao”）。由于最近禁止对清政府的海事，日本瓷器领导在中国，在欧洲受到了高度尊重。交易期间，荷兰人还在日本进入了非宗教书籍，从欧洲带来新知识。在整个江户时代，Exodus已成为向东和西传达的重要桥梁。随着英国的兴起和荷兰的崩溃，该岛的离职地位逐渐拒绝。日本在现代向外界开门后，将荷兰商业大厅拆除并修改为该地区的领事馆。到19世纪末，日本推出了大型港口建设，并继续恢复了地面，并最终失去了岛屿本身。近年来，日本重新审查了历史文物，开展了修复项目，返回了以前的房屋，并于2017年11月举行了仪式的盛大完成和开幕。
建造了荷兰购物中心的房屋。
购买票并进入后，我看到了一个独特的场景。该建筑物是两层。乍一看，这似乎是江户时代的一条古老街道。伍德做到了。它看起来像黑色和B隆起，甚至是原始的木材之卢克利都是浅黑色。这当然不是一个闪亮的新结构。它表现出尽可能多的剥皮和传播国家的颜色。黑棕色瓷砖，东部屋檐延伸，日本风格是一个带有纸张围栏的纸的格子窗。但是，有两座建筑物，大窗户类似于阳台在外面伸出，玻璃和窗户格子上涂有明亮的浅绿色。据说这些油漆和眼镜是特别从欧洲派出的，在黑暗之家之外，它带来了新的欧洲风格。房子的内部也是塔塔米（Tatami）的地板，但是有桌子和银行在现代日本完全缺少。 1788年，当日本画家Sima Jiangan（1738-1818）到达长崎时，他被介绍给荷兰U Storevisit。当时他画了很多素描。这些绘画的判断，互幕的外观和设备或与当时的欧洲非常相似，桌子和椅子，西方风格和窗户以及许多西部油漆悬挂。 1798年，购物中心发现了一场大火，南部的几乎每个地方，包括导演的豪宅，都被烧毁，建造了。根据画家Kawahara（1786-？）留下的“长崎商人的照片”的“长野商人的照片”，它已成为一种混合风格，具有外国风格 - 带桌子和椅子的塔塔米地板。现在的重建可能是火灾后的样子。
内置在荷兰商人房屋的房屋中。
该购物中心有更多的空间，并设有一般陈列室。有一个拥有精美工艺的船只商人的型号，一艘木制的三桅船和两排的甘机在甲板的两侧都比看到的唐船模型还要大。该人的路线是避免好望角，然后进入印度洋。单向航行至少需要几个月。如果是身体Y并不强，将通过波浪猛增而破坏。
这家商店的董事每年去远处的江户会见幕府将军，并最终每五年更改一次。尽管到1850年，访问次数达到116次。他们中的一些人在详细的调查过程中写下了自己的经验，并在西方出版了他们，这成为日本首次西方研究的重要作品。为了与荷兰人建立联系，还训练了日本的一些荷兰翻译人员，所以日本有一群认识荷兰语的人，称为“ Lantong CI”。荷兰商人的董事来到江户会见了以前显示的将军，这些将军以前曾在当时的荷兰自然主义者Dedenais撰写的“草和树木”和约翰斯顿在将军上撰写的“动物图片”，但没人感兴趣，所以他们被搁置了，所以他们被搁置并保存了多年的灰尘。当第八代Tokugawa Yoshizo（1684-1751）时，他对西方事物和知识更感兴趣。当他重新他订购了这些书的成员，命令一个非常众所周知的有关草药的人，并命名为Nori Motojo（1693-1761）进行翻译。因此，诺里（Nori）从另一个名为Aoki Kunyang（1698-1769）的人那里学到了荷兰语，并将一本名为“荷兰草药和解”的书结合在一起，这几乎是西方日本作品的最早翻译和出版。从那时起，只要书籍不参与宗教思想，它主要是在诸如医学，植物学，动物学，地理，导航，建筑等方面的作品。 1743年，他合并并出版了“荷兰翻译”和“对荷兰语的简短研究”，因此他逐渐发展出一种通过荷兰语研究新西方知识的趋势。
Ryozawa Maeno（1723-1803）是日本兰花历史上相对重要的人物。他最初研究医学。在47岁那年，他决定转向兰花与Aoki Kunyang一起去荷兰人，然后去长崎学习。此时，他读了最初由德国恩约汉·亚当·库尔姆斯（Njohann Adam Kulmus）撰写的人类解剖作品，后来又翻译成荷兰语。 1771年，他参加了一名女死囚囚犯的尸检。他惊讶地说，库尔姆斯的工作被准确地描述了人体的结构。他认为研究药物并了解人体结构与各种内部器官之间的关系非常重要。因此，Maeno Ryozawa和Sugida Genhaku等人翻译和改变了解剖学Kurms的作品三年半，并于1774年出版了“新书”，标志着日本兰花科学的正式建立。
新的地理知识也是兰花科学不可或缺的一部分。 1737年出版的“红头发和世界的第二张照片”是Saburo Nishinomiya的劣势，这是Sanaburo Nishinomiya的荷兰语的翻译关于Joannes Hevelius的原始作品（1700年的Amsterdam Na -Publistinin in Amsterdam），此时向日本介绍的一名德国天文学家，主要是在19世纪上半叶发表的地理，其中包括“ Konyu Map知识”和Kinduo Sugita袭击的“ Konyu Map知识”和“ Kunyu Map”。后者通常是荷兰P.J. Prinsen的“地理教科书”的翻译。
我认为Lanxue在日本的最大意义是，一群日本知识分子以欣赏和接受的态度注意到了西方的新知识，并在一定程度上得到了官方的支持和鼓励。因此，新的西方知识为日本人接受新时代的到来提供了重要的基础。
格罗弗花园：现代长崎的象征
格罗弗花园（Grover Garden）的标志是由套装所取的。
现在，长崎最受欢迎的旅游胜地应该乞求花园。然后走到荷兰，向南走过天主教会，然后带一个长的自动扶梯爬上，您将是格罗弗花园。在这里，格罗弗豪宅和其他十几个别墅在山上被移动或建造，形成了美丽的景色，欣赏了蓬松的外国风，鲜花，竹子和木头。与神户的Yiren Pavilion相比，它更加集中，外观更好。当然，Yiren馆通常是原始的，并且在保持样式方面更为现实。
实际上，进入19世纪后，长崎开始放慢脚步。 Tangren Yashiki被烧毁了，随着荷兰的民族权力拒绝，荷兰商人的地位变得虚弱和虚弱，荷兰商船的阴影变得罕见。在此期间，英国船舶和福克斯（French）进入长崎港口（Nagasaki Port），但根据Shogunate于1825年发布的“异国船刷命令”，他们被迫撤离。 1854年1月，美国东印度舰队的指挥官M.C.准将佩里（Perry）带领这七艘军舰和平开放了日本的门。 1858年美国，英国，法国，俄罗斯和荷兰的五个国家结束了幕府贸易协定。日本开设了五个港口，即Shimoda，Izu半岛的尽头，北海道的Hakodate（这两个在1854年在美国开放），Nagasaki，Niigata和Niigata和Hyogo（即Kobe）在高五个国家 /地区。此外，西方国家迫使中国开设了包括上海在内的五个港口。上海最接近长崎，从上海到长崎时代旅行的人数 - 纳加萨基已经复活了。
埃斯塔格罗弗（Estagrover）凝视格罗弗（Grover）豪宅面前的青铜。
其中，有一个在苏格兰出生的商人托马斯·布莱克·格洛弗（Thomas Blake Glover）（1838-1911）。他于1859年首次到达上海，并在贾丁·马萨诸塞州（Jardine Mass）工作。两年后，他的同胞离开了长崎，他成为他的继任者，与另一个朋友建立了格罗弗商会，并成为了贾丁·马翁（Jardine Mahjong）的长崎机构。 1863年，诸如抗攻击者，崩溃和教派等各种力量相互作战。所有派系都需要在战斗的政治混乱中武器。当格罗弗（Grover）看到有生意要做时，他没有站在政治上。只要他能赚钱，他就会在任何代表团中出售武器，并私下帮助来自乔舒和萨苏马的年轻活动家在欧洲和美国学习，以清除渠道并提供舒适感。格罗弗本人是英国英国国教教堂的基督徒。 Channing Moore Williams（我在上一篇文章中提到的新兴大学的创始人）来自中国。格罗弗（Grover）积极参加了他们的教堂活动，并担任英国英国国教教堂的监督者，这是日本第一座新教教堂，于1862年在长崎建造。在长崎的“ IIWA学校”中写下了“伯明翰的库”上学。简而言之，他成为了商业，政治和囊括的重要人物，并逐渐对长崎建立了影响。
他自己的贸易公司主要从事生丝，茶，船只，武器等的交易，并最终参与煤矿开采。三菱Chaebol的第一位领导者Yataro Iwasaki（1835-1885）非常感谢。他彼此合作。可以说，他也是创建“ Kirin Ale”（即现在的Kirin Beer）的主要贡献者之一。所有这些都是日本格罗弗的地位和财富的进一步增强。她下午有一个女朋友，最终与一个名叫“塔卡”的日本妇女结婚。在接下来的几年中，他从长崎搬到了东京。他被授予明治政府的第二种阳光太阳，这是非常光荣的。
格罗弗豪宅，这是由套装占用的。
格罗弗人Ion Togrover花园现已建于1603年。它是一栋殖民地扁屋。主房屋为510平方米。另一个附属房屋是129平方米。除了客厅和房间外，还有许多房间，甚至还有厨房，葡萄酒仓库等。四面都有走廊。有了大窗户，您可以看到长崎湾的海洋不远。各种花和绿色的植物在房屋外种植。冬季有炎热的日子，阳光下的微风，在春季和秋季更舒适。我四处走动，四处游荡。我不能离开。在这样的环境和房屋中，我还能要求什么？现在，这所房子被认为是日本现有的第一座木制别墅，该建筑在日本被公认为是重要的文化遗产。
包括沃克在内的格罗弗花园（Grover Gardens）还有更多的其他外国豪宅几乎令人赞叹。由于空间，它不会在这里扩展。有一个深层影响的房子ence。有两种式明治木风格，带有木制建筑。旁边建造了一座纪念碑，上面刻有“西方美食发型的纪念碑”，并带有三个金色的“自由馆”角色的深绿色背景。据说它建于1863年，是日本第一家西方餐厅。这是可能的。长崎在1859年重新开放了公众。像格罗弗这样的外国人独自来到这里。当时，对日本肉类的禁令并没有提出，但是当地的日本人用牛肉默默地开设了西方餐厅，但那一年他们一定是在那里。没有这样的豪华外国建筑，这是其他鸡舍来到这里的东西。现在，这个地方已成为一家咖啡馆和简单的西方餐厅。我进入房子，走到二楼。在夏天，土壤仍然覆盖着地毯，复古吊灯，老风扇和宽阔的窗户。窗户外是标签加热的第一部分的发光绿色。通过灌木丛，您将看到海湾有点远。 8％的客人坐在那里轻声小声说。我还选择了窗户旁边的座位，并点了一杯咖啡坐下。它有点昂贵，800日元，但是气氛真的很好，这使人们无法应付座位。顺便说一句，1872年，明治皇帝和皇后领导了吃国外食物的企图。从那时起，对肉的禁令已被提升，日本人可能会公开吃肉。著名的Na Sukiyaki在食品中是其自然产品。
“西方美食的发型纪念碑”，这是与该场景一起拍摄的。
长崎osa天主教会，该教堂由套装占用。
1864年，将要康复，在丰田秀伊西（Toyotomi Hideyoshi）和托川（Tokugawa）期间完成的祭司将进行康复，OSA天主教教堂进行了重建。它最初是一种木结构，但在1875年目前的出现中重建，并被列为日本的国宝。后来，一所海军培训学院和一所英语学校在N阿加萨基。 1884年，从1857年开始的长崎铁制造学院（Nagasaki Iron Manufacturing Institute）更改了长崎造船研究所（Nagasaki Shopbuilding Institute）正式成立。 1904年，本文开头提到的汇丰Nagasaki分支机构建成。它不再打开，并且在记忆厅内发生了变化。从二楼到三楼，它显示了Nagasaki交流历史的不同文化文化，文件和图片。还有一个详细的介绍，介绍了来自长崎的太阳Yat-Sen和Umeya Shoyoshi之间的友谊。非常容易看到。我在这里徘徊了大约两个小时，拍了很多照片。我只能稍后写一个描述。
长崎实际上是一个港口城市，到处都是独特的风格。它不仅在东方或西风中。东方和西方风的空气结合了某个地方，他们一起解释了一种令人陶醉的光滑而奇妙的统一。回到Sohu看看更多
